16. Juli

GEDENKTAG UNSERER LIEBEN FRAU AUF DEM BERGE KARMEL

Im Alten Testament wird die Schönheit des Berges Karmel, auf dem der Prophet Elija den Glauben Israels so machtvoll verteidigt hatte, dichterisch gefeiert. Im 12. nachchristlichen Jahrhundert fanden sich dort Eremiten ein und wurden in der Folge zu einem beschaulichen Orden unter dem besonderen Schutz der seligen Jungfrau. Die Karmeliten waren es, die nach 1376 das heutige Gedenken einführten, das 1726 in den römischen Kalender aufgenommen wurde.

Commune-Texte:
A Messformulare für Marienmessen, S. 1303 ff.
B Schriftlesungen für Marienmessen, S. 1388 ff.

TAGESGEBET

Großer und heiliger Gott,du hast den Berg Karmel schon im Alten Bund
durch das Wirken der Propheten ausgezeichnet
und ihn auch im Neuen Bund
zu einer Stätte der Beschauung erwählt,
zu einem Heiligtum der jungfräulichen Mutter Maria.
Gib uns auf ihre Fürsprache die Freude,
im Gebet deine Nähe zu erfahren.
Darum bitten wir durch Jesus Christus.

ZUR LESUNG  Zum ersten Mal in der Bibel kommt in Sach 2,16 der Ausdruck „Heiliges Land“ vor. Er bezeichnet hier das Gebiet, innerhalb dessen Juda-Jerusalem liegt, also etwa Palästina. „Heilig“ ist dieses Land, weil es Gottes Eigentum und der Ort seiner Gegenwart ist. Zur Zeit des Propheten Sacharja wird in Jerusalem der neue Tempel gebaut, ein fast aussichtsloses Unternehmen angesichts der politischen und wirtschaftlichen Situation der nachexilischen Gemeinde. In diesen Tempel wird der Herr einziehen, hier wird er wohnen und die Stadt beschützen, und hier wird er für alle Völker erreichbar sein. Das alles ist für Jerusalem, die „Tochter Zion“, Grund zur Freude nach den langen Jahren der Verlassenheit. Mit ähnlichen Worten hatte allerdings schon ein Jahrhundert zuvor der Prophet Zefanja zur Freude aufgerufen (Zef 3,14–15), und die Erfüllung, die Verwirklichung des angekündigten Heils ließ immer noch auf sich warten. Der Evangelist Lukas sieht das Wort der Propheten erfüllt in Maria, der wahren „Tochter Zion“. Auch sie wird vom Engel begrüßt mit den Worten „Freue dich!“ (gewöhnlich übersetzt „Sei gegrüßt!“), und als Grund der Freude wird ihr, freilich auf neue Weise, das gesagt, was die Propheten zur Tochter Zion gesagt hatten: „Denn siehe, ich komme und wohne in deiner Mitte“ (Sach 2,14). – Zu 2,14–15: Ps 87,2; Jes 2,2–5; 45,22. – Zu 2,16–17: Ex 3,6; Hab 2,20; Zef 1,7; Offb 8,1.

ERSTE LESUNGSach 2, 14–17

Freue dich, Tochter Zion; denn siehe, ich komme

Lesung
aus dem Buch Sachárja.

14Juble und freue dich, Tochter Zion;
denn siehe, ich komme und wohne in deiner Mitte –
Spruch des Herrn.
15An jenem Tag werden sich viele Völker dem Herrn anschließen
und sie werden mein Volk sein
und ich werde in deiner Mitte wohnen.
Dann wirst du erkennen,
dass der Herr der Heerscharen mich zu dir gesandt hat.
16Der Herr aber wird Juda in Besitz nehmen
als seinen Anteil im Heiligen Land.
Und er wird Jerusalem wieder auserwählen.
17Alle Welt schweige in der Gegenwart des Herrn.
Denn er tritt hervor aus seiner heiligen Wohnung.

ANTWORTPSALMLk 1, 46b–48.49–50.51 u. 53.54–55 (Kv: 49)

Kv Der Mächtige hat Großes an mir getanGL 69, 1, IX. Ton
und sein Name ist heilig. – Kv
Oder:
Kv Selig bist du, Jungfrau Maria,du hast den Sohn des ewigen Vaters getragen. – Kv

46bMeine Seele preist die Größe des Herrn ∗
47und mein Geist jubelt über Gott, meinen Retter.
48Denn auf die Niedrigkeit seiner Magd hat er geschaut. ∗
Siehe, von nun an preisen mich selig alle Geschlechter. – (Kv)
49Denn der Mächtige hat Großes an mir getan ∗
und sein Name ist heilig.
50Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht ∗
über alle, die ihn fürchten. – (Kv)
51Er vollbringt mit seinem Arm machtvolle Taten: ∗
Er zerstreut, die im Herzen voll Hochmut sind;
53Die Hungernden beschenkt er mit seinen Gaben ∗
und lässt die Reichen leer ausgehn. – (Kv)
54Er nimmt sich seines Knechtes Israel an ∗
und denkt an sein Erbarmen,
55das er unsern Vätern verheißen hat, ∗
Abraham und seinen Nachkommen auf ewig. – Kv

RUF VOR DEM EVANGELIUMVers: vgl. Lk 11, 28

Halleluja. Halleluja.
Selig, die das Wort Gottes hören
und es befolgen.
Halleluja.

ZUM EVANGELIUM  In dem Abschnitt über die Verwandten Jesu handelt es sich nicht darum, die Beziehungen Jesu zu seiner Mutter und seinen Verwandten zu charakterisieren. Das ist vor allem im Matthäusevangelium deutlich; während es bei Markus noch heißt, Jesus habe auf die vielen Menschen geblickt, die im Kreis um ihn herumsaßen (Mk 3,34), streckt er nach Mt 12,49 die Hand über seine Jünger aus und sagt: „Das hier sind meine Mutter und meine Brüder“, und erklärt auch sogleich, was es heißt, seine Jünger zu sein. Das Volk als ganzes hat er eine „böse und treulose Generation“ genannt, aber einige aus diesem Volk sind für ihn „Bruder, Schwester und Mutter“ geworden. Jünger ist, wer sich von Jesus rufen lässt und wer den Willen Gottes tut. Jüngerschaft bedeutet aber nicht nur Umkehr, Gehorsam und Nachfolge; wer sich Jesus zuwendet, dem wendet er sich mit seiner beglückenden, zugleich göttlichen und menschlichen Liebe zu. – Mk 3,31–35; Lk 8,19–21; Mt 13,55–56; Lk 2,49–50.

EvangeliumMt 12, 46–50

Er streckte die Hand über seine Jünger aus und sagte: Siehe, meine Mutter und meine Brüder

Aus dem heiligen Evangelium nach Matthäus.

In jener Zeit,
46 als Jesus mit den Leuten redete,
standen seine Mutter und seine Brüder vor dem Haus
und wollten mit ihm sprechen.
47Da sagte jemand zu ihm:
Siehe, deine Mutter und deine Brüder stehen draußen
und wollen mit dir sprechen.
48Dem, der ihm das gesagt hatte, erwiderte er:
Wer ist meine Mutter
und wer sind meine Brüder?
49Und er streckte die Hand über seine Jünger aus
und sagte: Siehe, meine Mutter und meine Brüder.
50Denn wer den Willen meines himmlischen Vaters tut,
der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter.

FÜRBITTEN

Wir beten zu Jesus Christus, der uns mit Maria als seine Familie versammelt hat:
■ Für die Christinnen und Christen im Heiligen Land: dass sie wie Brüder und Schwestern zueinander finden und von dir Zeugnis geben.
■ Für die Völker des Nahen Ostens: dass du ihnen Wege zu dauerhaftem Frieden zeigst.
■ Für Menschen, die einsam und verlassen sind: dass du ihnen auf die Fürsprache deiner Mutter nahe bist.
■ Für unsere Gemeinde: dass wir nach dem Vorbild Marias auf dein Wort hören und dem Willen des Vaters im Himmel folgen.
■ Für die Trauernden und Sterbenden: dass sie im Vertrauen auf die Fürsprache Marias Trost finden.
Allmächtiger Gott, du hast der seligen Jungfrau Maria deine reiche Gnade geschenkt. An ihrem Gedenktag erhöre unser Gebet durch Christus, unseren Herr. – A: Amen.