MITTWOCH

TAGESgebet

Gott, unser Schöpfer.Die Gegensätze in der Welt klagen uns an:
Reichtum und Not,
Hunger und Überfluss,
Sorglosigkeit und Leid stehen gegeneinander.
Hilf du uns allen,
dass wir aufhören, die Gegensätze zu verschärfen,
und anfangen,
einander Brüder und Schwestern zu sein.
Darum bitten wir durch Jesus Christus. (MB 313, 23)

Oder ein anderes Tagesgebet (vgl. S. 2).Jahr I

ZUR LESUNG   Die Gerechtigkeit Gottes ist die Rettung für jeden Menschen, der glaubt und darauf verzichtet, seine eigene Gerechtigkeit aufzurichten. Bevor Paulus die positive Seite dieses Themas darlegt, zeigt er die negative: Unter dem „Zorn“ Gottes stehen die Menschen, die sich weigern, Gott zu erkennen, das heißt, ihn anzuerkennen und ihm zu danken. Das gilt von der Welt, die sich geweigert hat (und sich weigert), die Offenbarung Gottes in der Schöpfung anzunehmen, also von den Heiden (Röm 1, 18–32). Es gilt aber nicht weniger für die Juden, das ungehorsame Volk Gottes, das die Propheten verworfen hat, denn „bei Gott gibt es keinerlei Bevorzugung“ (vgl. 2, 11). Es gibt also keinen Menschen, der sich vom Gericht Gottes ausnehmen könnte. Das ist in 2, 1 zu den Juden gesagt, gilt aber grundsätzlich für jeden Menschen („wer du auch bist“, 2, 1), der meint, andere verurteilen zu dürfen. Nur der Mensch kann gerettet werden, der bereit ist, umzudenken und umzukehren. – Mt 7, 1; 2 Petr 3, 9; Apg 7, 51; Zef 1, 14–18; 2 Thess 1, 5–10; Ps 62, 13; Hebr 11, 6–7; 1 Petr 1, 7. – Zu 2, 11: Dtn 10, 17; Apg 10, 34.

ERSTE LesungRöm 2, 1–11

Er wird jedem vergelten, wie es seine Taten verdienen, zuerst dem Juden, aber ebenso dem Griechen

Lesung
aus dem Brief des Apostels Paulusan die Gemeinde in Rom.

1Du bist unentschuldbar
— wer du auch bist, o Mensch —,
wenn du richtest.
Denn worin du den andern richtest,
darin verurteilst du dich selbst,
weil du, der Richtende, dasselbe tust.
2Wir wissen aber,
dass Gottes Gericht über alle, die solche Dinge tun,
der Wahrheit entspricht.
3Meinst du etwa, o Mensch,
du könntest dem Gericht Gottes entrinnen,
wenn du die richtest, die solche Dinge tun,
und dasselbe tust wie sie?
4Oder verachtest du
den Reichtum seiner Güte, Geduld und Langmut?
Weißt du nicht, dass Gottes Güte dich zur Umkehr treibt?
5Weil du aber starrsinnig bist
und dein Herz nicht umkehrt,
sammelst du Zorn gegen dich für den Tag des Zornes,
den Tag der Offenbarung von Gottes gerechtem Gericht.
6Er wird jedem vergelten, wie es seine Taten verdienen:
7Denen, die beharrlich Gutes tun
und Herrlichkeit, Ehre und Unvergänglichkeit erstreben,
gibt er ewiges Leben,
8denen aber,
die selbstsüchtig sind und nicht der Wahrheit gehorchen,
sondern der Ungerechtigkeit,
widerfährt Zorn und Grimm.
9Not und Bedrängnis
wird das Leben eines jeden Menschen treffen, der das Böse tut,
zuerst den Juden,
aber ebenso den Griechen;
10doch Herrlichkeit, Ehre und Friede
werden jedem zuteil, der das Gute tut,
zuerst dem Juden,
aber ebenso dem Griechen;
11denn es gibt bei Gott kein Ansehen der Person.

ANTWORTPSALMPs 62 (61), 2–3.6–7.8–9 (Kv: vgl. 13b)

Kv Gott wird jedem sein Tun vergelten. – KvGL 47, 1, V. Ton

2Bei Gott allein wird ruhig meine Seele, ∗
von ihm kommt mir Rettung.
3Er allein ist mein Fels und meine Rettung, ∗
meine Burg, ich werde niemals wanken. – (Kv)
6Bei Gott allein werde ruhig meine Seele, ∗
denn von ihm kommt meine Hoffnung.
7Er allein ist mein Fels und meine Rettung, ∗
meine Burg, ich werde nicht wanken. – (Kv)
8Bei Gott ist meine Rettung und meine Ehre, ∗
mein starker Fels, in Gott ist meine Zuflucht.
9Vertraut ihm, Volk, zu jeder Zeit! /
Schüttet euer Herz vor ihm aus! ∗
Denn Gott ist unsere Zuflucht. – Kv

Jahr II

ZUR LESUNG   Auf vielfache Weise hat Paulus im Galaterbrief zu sagen versucht, worauf es „in Christus“ ankommt: nicht auf das Tun der Gesetzeswerke, sondern auf den Glauben. Bei Abraham war es der Glaube an die Verheißung, beim Christen ist es der Glaube an die in Jesus Christus erfüllte Verheißung. Unterpfand und Anfang der Erfüllung ist die Gabe des Geistes, die der Glaubende empfängt. Der Geist ist die Liebe Gottes, die in uns wirksam ist. Er widerspricht nicht dem, was das Gesetz verlangt; er macht das möglich, was das Gesetz nur fordern kann, ohne dazu auch die Kraft zu geben. Durch den Geist ist der Mensch „neue Schöpfung“ geworden, er hat „das Fleisch und damit ihre Leidenschaften und Begierden gekreuzigt“ (V. 24). Ist er also der Sünde enthoben? Ja, insofern er nicht mehr ihr Sklave ist. Er muss nicht mehr sündigen. Aber die Entscheidung des Glaubens, die Entscheidung für den Geist verwirklicht sich nur in der ständig neuen Entscheidung. Das „Fleisch“, das heißt: der alte, unerlöste Mensch, ist noch da. Die Liste von „Werken des Fleisches“ in den Versen 19–21 ist keineswegs vollständig. Deshalb steht in den Paulusbriefen immer wieder neben den großen Aussagen über das neu geschenkte Leben die Mahnung, das Empfangene festzuhalten und entsprechend zu leben: „Wenn wir im Geist leben, lasst uns auch im Geist wandeln“ (V. 25). – Röm 8, 14; Mt 7, 17; Röm 1, 28–32; 1 Kor 3, 3; Eph 5, 3; 1 Kor 6, 10. – Zu 5, 22–23: 1 Kor 13, 4–7; 2 Kor 6, 6; Eph 5, 9; 1 Tim 4, 12; 2 Petr 1, 5–8. – Zu 5, 24: Röm 6, 6; Kol 3, 5.

ERSTE LesungGal 5, 18–25

Die zu Christus gehören, haben das Fleisch und damit ihre Leidenschaften und Begierden gekreuzigt

Lesung
aus dem Brief des Apostels Paulusan die Gemeinden in Galátien.

Schwestern und Brüder!
18Wenn ihr euch vom Geist führen lasst,
dann steht ihr nicht unter dem Gesetz.
19Die Werke des Fleisches sind deutlich erkennbar:
Unzucht, Unreinheit, Ausschweifung,
20Götzendienst, Zauberei,
Feindschaften, Streit, Eifersucht,
Jähzorn, Eigennutz,
Spaltungen, Parteiungen,
21Neid,
maßloses Trinken und Essen
und Ähnliches mehr.
Ich sage euch voraus, wie ich es früher vorausgesagt habe:
Wer so etwas tut,
wird das Reich Gottes nicht erben.
22Die Frucht des Geistes aber ist Liebe, Freude, Friede,
Langmut, Freundlichkeit, Güte, Treue,
23Sanftmut und Enthaltsamkeit;
gegen all das ist das Gesetz nicht.
24Die zu Christus Jesus gehören,
haben das Fleisch
und damit ihre Leidenschaften und Begierden gekreuzigt.
25Wenn wir im Geist leben,
lasst uns auch im Geist wandeln!

ANTWORTPSALMPs 1, 1–2.3.4 u. 6 (Kv: vgl. Joh 8, 12)

Kv Herr, wer dir nachfolgt, GL 38, 1, IV. Ton
hat das Licht des Lebens. – Kv

1Selig der Mann, der nicht nach dem Rat der Frevler geht, /
nicht auf dem Weg der Sünder steht, ∗
nicht im Kreis der Spötter sitzt,
2sondern sein Gefallen hat an der Weisung des Herrn, ∗
bei Tag und bei Nacht über seine Weisung nachsinnt. – (Kv)
3Er ist wie ein Baum, gepflanzt an Bächen voll Wasser, /
der zur rechten Zeit seine Frucht bringt ∗
und dessen Blätter nicht welken.
[ ] Alles, was er tut, ∗
es wird ihm gelingen. – (Kv)
4[ ] Nicht so die Frevler: ∗
Sie sind wie Spreu, die der Wind verweht.
6Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, ∗
der Weg der Frevler aber verliert sich. – Kv

Jahr I und II

RUF VOR DEM EVANGELIUMVers: Joh 10, 27

Halleluja. Halleluja.
(So spricht der Herr:)
Meine Schafe hören auf meine Stimme;
ich kenne sie und sie folgen mir.
Halleluja.

ZUM EVANGELIUM   In Mt 23 stehen sieben Wehrufe, die sich gegen Schriftgelehrte (Gesetzeslehrer) und Pharisäer gemeinsam richten. Lukas hat drei Wehrufe gegen die Pharisäer und drei gegen die Schriftgelehrten. Nicht alle Pharisäer waren Gesetzeslehrer, aber die wichtigsten Gesetzeslehrer gehörten der pharisäischen Richtung an. In diesen Kreisen legte man größten Wert auf gewissenhafte Beobachtung des mosaischen Gesetzes. Bis in die letzten Kleinigkeiten war das Leben von den Vorschriften des Gesetzes bzw. der Gesetzeslehrer geregelt. Schließlich wurde das Gesetz zum Selbstzweck, über dem man oft genug den eigentlichen Gotteswillen, dessen Ausdruck das Gesetz war, vergaß: die Gerechtigkeit und die Liebe (V. 42). Wo aber diese fehlen, wird alle Gesetzestreue zur leeren Formel. Für Jesus waren Gesetz und Liebe keine Gegensätze: die Liebe – sie allein – erfüllt das Gesetz. – Zu 11, 42: Mt 23, 23; Lk 10, 27. – Zu 11, 43: Lk 14, 7; 20, 46; Mt 6, 1; 23, 6–7; Mk 12, 38–39. – Zu 11, 44: Mt 23, 27. – Zu 11, 46: Mt 23, 4.

EvangeliumLk 11, 42–46

Weh euch Pharisäern! Weh auch euch Gesetzeslehrern!

Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas.

In jener Zeit sprach Jesus:
42Weh euch Pharisäern!
Ihr gebt den Zehnten von Minze, Gewürzkraut und allem Gemüse
und geht am Recht und an der Liebe Gottes vorbei.
Man muss das eine tun,
ohne das andere zu unterlassen.
43Weh euch Pharisäern!
Ihr liebt den Ehrenplatz in den Synagogen
und wollt auf den Straßen und Plätzen gegrüßt werden.
44Weh euch:
Ihr seid wie Gräber, die man nicht mehr sieht;
die Leute gehen darüber, ohne es zu merken.
45Darauf erwiderte ihm ein Gesetzeslehrer:
Meister, mit diesen Worten beleidigst du auch uns.
46Er antwortete:
Weh auch euch Gesetzeslehrern!
Ihr ladet den Menschen unerträgliche Lasten auf,
selbst aber rührt ihr die Lasten mit keinem Finger an.

FÜRBITTEN

Jesus Christus ist gekommen, um zu dienen und sein Leben hinzugeben. Zu ihm rufen wir:
■ Ermutige den Papst und die Bischöfe, dass sie bei der Erneuerung der Kirche im Geist des Evangeliums mit gutem Beispiel vorangehen.
■ Begleite und erleuchte alle, die sich für den Dialog zwischen den verschiedenen Religionen einsetzen.
■ Erbarme dich aller, die wegen ihres Glaubens oder ihrer politischen Überzeugung unterdrückt und benachteiligt werden.
■ Gib uns Mut und Kraft, wo von uns Entscheidungen gefordert werden.
Gott, unsere Zuflucht und unsere Kraft, höre das Rufen deines Volkes durch Christus, unseren Bruder und Herrn. – A: Amen.