DONNERSTAG

TAGESgebet

Verborgener Gott.Du lässt uns Menschen gewähren,
du wartest und greifst nicht ein.
Du gibst uns Zeit,
du öffnest uns Wege,
du redest zu uns in Langmut und Liebe.
Wir danken dir für deine Geduld.
Bring uns heute zur Besinnung.
Mach uns offen für dich.
Lass die ganze verlorene Menschheit hinfinden zu dir.
Darum bitten wir durch Jesus Christus. (MB 313, 22)

Oder ein anderes Tagesgebet (vgl. S. 2).

Jahr I

ZUR LESUNG   Dass alle Menschen, Juden wie Heiden, vor Gott schuldig dastehen, hat Paulus im vorausgehenden Abschnitt (1, 18 – 3, 20) gezeigt. Schuldig, also verurteilt, wäre die logische Folgerung. Aber „jetzt“ (3, 21) geschieht etwas ganz anderes: Die rettende Gerechtigkeit Gottes macht die Schuldigen zu „Gerechten“, sie stellt im Menschen die verlorene Gottesherrlichkeit (V. 23) wieder her: in allen Menschen, die glauben (V. 22). Das gilt für Juden und Heiden, denn es gibt für beide nur den einen Gott. Nicht die Sünde überhaupt, sondern der Selbstruhm vor Gott schließt die Gerechtigkeit aus dem Glauben aus. Eine andere Gerechtigkeit aber, etwa aufgrund von Werken des Gesetzes (V. 28), gibt es nicht. Das wird in Kapitel 4 am Beispiel Abrahams verdeutlicht. – Röm 1, 16–17; 1 Joh 4, 9–10. – Zu 3, 24: Röm 5, 1; 2 Kor 5, 19; Eph 2, 4–10. – Zu 3, 25: Lev 16, 12–16; Hebr 9, 1–5. – Zu 3, 27: 1 Kor 1, 29–31; Gal 6, 13–14.

ERSTE LesungRöm 3, 21–30a

Der Mensch wird gerecht durch Glauben, unabhängig von Werken des Gesetzes

Lesung
aus dem Brief des Apostels Paulusan die Gemeinde in Rom.

Schwestern und Brüder!
21Jetzt ist unabhängig vom Gesetz
die Gerechtigkeit Gottes offenbart worden,
bezeugt vom Gesetz und von den Propheten:
22die Gerechtigkeit Gottes durch Glauben an Jesus Christus,
offenbart für alle, die glauben.
Denn es gibt keinen Unterschied:
23Alle haben ja gesündigt und die Herrlichkeit Gottes verloren.
24Umsonst werden sie gerecht,
dank seiner Gnade,
durch die Erlösung in Christus Jesus.
25Ihn hat Gott aufgerichtet als Sühnemal
— wirksam durch Glauben –
in seinem Blut,
zum Erweis seiner Gerechtigkeit
durch die Vergebung der Sünden,
die früher, in der Zeit der Geduld Gottes, begangen wurden;
26ja zum Erweis seiner Gerechtigkeit in der gegenwärtigen Zeit,
um zu zeigen: Er selbst ist gerecht
und macht den gerecht, der aus Glauben an Jesus lebt.
27Wo bleibt da noch das Rühmen?
Es ist ausgeschlossen.
Durch welches Gesetz?
Durch das der Werke?
Nein, durch das Gesetz des Glaubens.
28Denn wir sind der Überzeugung,
dass der Mensch gerecht wird durch Glauben,
unabhängig von Werken des Gesetzes.
29Oder ist Gott nur der Gott der Juden,
nicht auch der Heiden?
Ja, auch der Heiden,
30ada doch gilt:
Gott ist „der Eine“.

ANTWORTPSALMPs 130 (129), 1–2.3–4.5–6b (Kv: 7bc)

Kv Beim Herrn ist die Huld,GL 639, 3, II. Ton
bei ihm ist Erlösung in Fülle. – Kv

1Aus den Tiefen rufe ich, Herr, zu dir: ∗
2Mein Herr, höre doch meine Stimme!
Lass deine Ohren achten ∗
auf mein Flehen um Gnade. – (Kv)
3Würdest du, Herr, die Sünden beachten, ∗
mein Herr, wer könnte bestehen?
4Doch bei dir ist Vergebung, ∗
damit man in Ehrfurcht dir dient. – (Kv)
5Ich hoffe auf den Herrn, es hofft meine Seele, ∗
ich warte auf sein Wort.
6abMeine Seele wartet auf meinen Herrn ∗
mehr als Wächter auf den Morgen. – Kv

Jahr II

ZUR LESUNG   Der Epheserbrief unterscheidet sich in Ausdrucksweise und Gedankengang von den früheren Paulusbriefen. Daher sind viele Forscher der Meinung, dieser Brief stamme nicht von Paulus selbst, sondern von einem Apostelschüler. Die Aussagen über Christus und die Kirche sind aber Weiterführungen paulinischer Gedanken. Die Abhängigkeit vom Kolosserbrief ist auffallend. – In einer Zeit der Entwurzelung und Auflösung, in der man sich Wohnort und Lebensweise, auch Religion und Götter weithin selbst aussuchen konnte (ähnlich wie in unserer Zeit), ist der Epheserbrief eine Besinnung auf die Fundamente: Wo liegt der tiefste Grund der christlichen Existenz, und welche Verantwortung schließt sie in sich? – Der hymnische Lobpreis am Anfang des Briefs (1, 3–14) fasst in dem Wort „Segen“ (V. 3) alles Handeln Gottes zusammen. Er hat seinen Ursprung in Gottes ewiger, nicht erklärbarer Liebe (V. 5). Die Geschichte Gottes mit den Menschen ist Offenbarung dieser Liebe und hat zum Ziel das „Lob seiner herrlichen Gnade“ (V. 6.12.14). Einzelne Gaben dieser Liebe (des Segens, V. 3): Vergebung der Sünden (V. 7), Weisheit und Einsicht in das Geheimnis seines Willens (V. 9), die Gewissheit unserer Teilnahme am Gottesreich (V. 11). – Gal 3, 14; Joh 17, 24; 1 Petr 1, 20; 1 Joh 3, 1; Joh 1, 12; Röm 8, 29; 3, 24; Kol 1, 13–14; Röm 16, 25; Kol 1, 16.20.

ERSTE LesungEph 1, 1–10

In ihm hat Gott uns erwählt vor der Grundlegung der Welt

Lesung
aus dem Brief des Apostels Paulusan die Gemeinde in Éphesus.

1Paulus, Apostel Christi Jesu durch den Willen Gottes,
an die Heiligen in Éphesus, die Gläubigen in Christus Jesus,
2Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater,
und dem Herrn Jesus Christus!
3Gepriesen sei Gott,
der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus.
Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet
durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel.
4Denn in ihm hat er uns erwählt vor der Grundlegung der Welt,
damit wir heilig und untadelig leben vor ihm.
5Er hat uns aus Liebe im Voraus dazu bestimmt,
seine Söhne zu werden durch Jesus Christus
und zu ihm zu gelangen nach seinem gnädigen Willen,
6zum Lob seiner herrlichen Gnade.
Er hat sie uns geschenkt in seinem geliebten Sohn.
7In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut,
die Vergebung der Sünden nach dem Reichtum seiner Gnade.
8Durch sie hat er uns reich beschenkt,
in aller Weisheit und Einsicht,
9er hat uns das Geheimnis seines Willens kundgetan,
wie er es gnädig im Voraus bestimmt hat in ihm.
10Er hat beschlossen, die Fülle der Zeiten heraufzuführen,
das All in Christus als dem Haupt zusammenzufassen,
was im Himmel und auf Erden ist, in ihm.

ANTWORTPSALMPs 98 (97), 1.2–3b.3c–4.5–6 (Kv: vgl. 2)

Kv Der Herr hat sein Heil enthülltGL 55, 1, VIII. Ton
vor den Augen der Völker. – Kv

1Singet dem Herrn ein neues Lied, ∗
denn er hat wunderbare Taten vollbracht!
Geholfen hat ihm seine Rechte ∗
und sein heiliger Arm. – (Kv)
2Der Herr hat sein Heil bekannt gemacht ∗
und sein gerechtes Wirken enthüllt vor den Augen der Völker.
3abEr gedachte seiner Huld ∗
und seiner Treue zum Hause Israel. – (Kv)
3cdAlle Enden der Erde ∗
sahen das Heil unsres Gottes.
4Jauchzet dem Herrn, alle Lande, ∗
freut euch, jubelt und singt! – (Kv)
5Spielt dem Herrn auf der Leier, ∗
auf der Leier zu lautem Gesang!
6Mit Trompeten und lautem Widderhorn ∗
jauchzt vor dem Herrn, dem König! – Kv

Jahr I und II

RUF VOR DEM EVANGELIUMVers: Joh 14, 6

Halleluja. Halleluja.
(So spricht der Herr:)
Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben;
niemand kommt zum Vater außer durch mich.
Halleluja.

ZUM EVANGELIUM   Die Vorwürfe gegen die Pharisäer fallen auf die Gesetzeslehrer zurück. Sie sind es, die mit Autorität das Gesetz des Mose auslegen (Mt 23, 2). Nach ihrem Wort richten sich die Pharisäer mehr als nach dem Wort des Gesetzes selbst. Sie sind der Meinung, dass erst im Wort des Gesetzeslehrers der wahre, verbindliche Sinn des Gesetzes zum Vorschein kommt. Jesus, der wirkliche Prophet und Weisheitslehrer, macht das Gesetz nicht kompliziert, sondern einfach. Er erschwert die Last, das „Joch“, des Gesetzes nicht mit zahllosen Geboten und Verboten. Sein Joch drückt nicht, seine Last ist leicht (Mt 11, 30). – Die eigentliche Schuld der Gesetzeslehrer besteht darin, dass sie sich gegen die Erkenntnis sperren, die Jesus ihnen anbietet, und andere daran hindern, an Jesus zu glauben. Warum haben sie, die bei Tag und Nacht in den Schriften forschten, den nicht erkannt, der kam, um die Schrift zu erfüllen? Warum hat Israel seine Propheten umgebracht und ihnen nachher Denkmäler gesetzt? Jesus spricht von der geheimnisvollen Weisheit Gottes (V. 49). Er warnt die Gesetzeslehrer: Sie haben den Schlüssel der Erkenntnis, den Schlüssel des Himmelreichs. Zum Öffnen, nicht zum Schließen wurde er ihnen gegeben. – Mt 23, 29–31.34–36.13.

EvangeliumLk 11, 47–54

Das Blut aller Propheten wird an dieser Generation gerächt werden, vom Blut Abels bis zum Blut des Zacharias

Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas.

In jener Zeit sprach Jesus:
47Weh euch!
Ihr errichtet Denkmäler für die Propheten,
die von euren Vätern umgebracht wurden.
48Damit bestätigt und billigt ihr, was eure Väter getan haben.
Sie haben die Propheten umgebracht,
ihr errichtet ihnen Bauten.
49Deshalb hat auch die Weisheit Gottes gesagt:
Ich werde Propheten und Apostel zu ihnen senden
und sie werden einige von ihnen töten und andere verfolgen,
50damit das Blut aller Propheten,
das seit der Erschaffung der Welt vergossen worden ist,
von dieser Generation gefordert wird,
51vom Blut Abels
bis zum Blut des Zacharías,
der zwischen Altar und Tempelhaus umgebracht wurde.
Ja, das sage ich euch:
An dieser Generation wird es gerächt werden.
52Weh euch Gesetzeslehrern!
Ihr habt den Schlüssel zur Erkenntnis weggenommen.
Ihr selbst seid nicht hineingegangen
und die, die hineingehen wollten, habt ihr daran gehindert.
53Als Jesus von dort weggegangen war,
begannen die Schriftgelehrten und die Pharisäer,
ihn mit vielerlei Fragen hartnäckig zu bedrängen;
54sie lauerten ihm auf,
um ihn in seinen eigenen Worten zu fangen.

FÜRBITTEN

Gott hat die Macht über Zeit und Ewigkeit. Zu ihm rufen wir:
■ Für alle, die Macht haben: dass sie diese in Verantwortung für das Wohl der Menschen ausüben.
■ Für die Kirche: dass sie offen und wachsam bleibt für das Wirken des Heiligen Geistes.
■ Für die Menschen in Kriegs- und Krisengebieten: dass ihnen wirksame Hilfe zuteilwird.
■ Für die Kranken und Einsamen: dass sie nicht allein bleiben in ihrer Not.
■ Für unsere Verstorbenen: dass sie heimkehren in deine himmlische Wohnung.
Denn du bist das Heil der Welt, auf dich bauen wir voll Zuversicht unser Leben und loben dich in Ewigkeit. – A: Amen.