FREITAG

TAGESgebet

Herr,Du kennst unser Elend:
Wir reden miteinander und verstehen uns nicht.
Wir schließen Verträge und vertragen uns nicht.
Wir sprechen vom Frieden und rüsten zum Krieg.
Zeig uns einen Ausweg.
Sende deinen Geist,
damit er den Kreis des Bösen durchbricht
und das Angesicht der Erde erneuert.
Darum bitten wir durch Jesus Christus. (MB 311, 18)

Oder ein anderes Tagesgebet (vgl. S. 2).

Jahr I

ZUR LESUNG   Timotheus hatte sich dem Apostel Paulus auf der zweiten Missionsreise angeschlossen und war dann sein Begleiter und treuer Mitarbeiter geworden. Die Briefe an Timotheus und Titus, seit dem 18. Jahrhundert „Pastoralbriefe“ genannt, sind unter dem Namen des Apostels Paulus überliefert, wurden aber wahrscheinlich erst gegen Ende des 1. Jahrhunderts geschrieben und geben uns ein Bild von der Situation paulinischer Christengemeinden jener Zeit. Die Probleme sind im Grunde dieselben, wie sie schon in den späten Paulusbriefen sichtbar werden. Da war vor allem eine judaisierende Richtung, mit der sich auch Paulus auseinandergesetzt hat. Die Verse 13–14 erwähnen dankend die Bekehrung des Paulus; er hat Erbarmen gefunden, 1. weil er nur aus Unwissenheit Christus bekämpft hatte, und 2. weil Christus gerade dazu in die Welt gekommen ist, um die Sünder zu retten (V. 15; vgl. Lk 15, 2). – Röm 1, 1; Tit 1, 3; Apg 16, 1–3. – Zu 1, 12–14: Apg 8, 3; 3, 17; 1 Kor 15, 9–10; Gal 1, 13–16.

ERSTE Lesung1 Tim 1, 1–2.12–14

Früher war ich ein Frevler; aber ich habe Erbarmen gefunden

Lesung
aus dem ersten Brief des Apostels Paulus an Timótheus.

1Paulus, Apostel Christi Jesu
gemäß dem Auftrag Gottes, unseres Retters,
und Christi Jesu, unserer Hoffnung,
2an Timótheus, sein rechtmäßiges Kind im Glauben.
Gnade, Erbarmen und Friede
von Gott, dem Vater, und Christus Jesus, unserem Herrn.
12Ich danke dem, der mir Kraft gegeben hat:
Christus Jesus, unserem Herrn.
Er hat mich für treu gehalten und in seinen Dienst genommen,
13obwohl ich früher ein Lästerer, Verfolger und Frevler war.
Aber ich habe Erbarmen gefunden,
denn ich wusste in meinem Unglauben nicht, was ich tat.
14Doch über alle Maßen groß war die Gnade unseres Herrn,
die mir in Christus Jesus den Glauben und die Liebe schenkte.

ANTWORTPSALMPs 16 (15), 1–2 u. 5.7–8.9 u. 11 (Kv: vgl. 5a)

Kv Du, Herr, bist mein Anteil und Erbe. – KvGL 649, 2, II. Ton

1Behüte mich, Gott, denn bei dir habe ich mich geborgen! /
2Ich sagte zum Herrn: Mein Herr bist du, ∗
mein ganzes Glück bist du allein.
5Der Herr ist mein Erbteil, er reicht mir den Becher, ∗
du bist es, der mein Los hält. – (Kv)
7Ich preise den Herrn, der mir Rat gibt, ∗
auch in Nächten hat mich mein Innerstes gemahnt.
8Ich habe mir den Herrn beständig vor Augen gestellt, ∗
weil er zu meiner Rechten ist, wanke ich nicht. – (Kv)
9Darum freut sich mein Herz und jubelt meine Ehre, ∗
auch mein Fleisch wird wohnen in Sicherheit.
11Du lässt mich den Weg des Lebens erkennen. /
Freude in Fülle vor deinem Angesicht, ∗
Wonnen in deiner Rechten für alle Zeit. – Kv

Jahr II

ZUR LESUNG   Die christliche Freiheit ist nur dann christlich, wenn sie sich in der Liebe verwirklicht, d. h. näherhin: wenn sie mit Rücksicht auf den Bruder oder die Schwester bereit ist, auf ihr Recht zu verzichten (vgl. gestrige Lesung). Das braucht nicht eigentlich bewiesen zu werden; wer es nicht einsieht, dem werden auch Beweise nicht viel nützen. Aber es kann anschaulich gemacht werden, und das versucht Paulus, indem er auf seine eigene Situation verweist. Er ist Apostel und hat als solcher gewisse „Rechte“: Er könnte, wie andere Apostel, eine Frau haben; er könnte (für sich und seine Familie) seinen Unterhalt von der Gemeinde beziehen. Er macht von seinem Recht aber keinen Gebrauch, „um dem Evangelium Christi kein Hindernis in den Weg zu legen“ (V. 12). Zudem steht er mit Gott in keinem Vertragsverhältnis, er ist kein Angestellter, der Rechte geltend machen kann. Er steht völlig in der Verfügung dessen, der ihn berufen hat. Er ist von Gott in Dienst genommen, um allen Menschen zu dienen und wenigstens einige zu retten. Nur so rettet er auch sich selbst. Retten kann nur die Liebe, nicht das Recht, auch nicht die „Erkenntnis“, die hochmütig macht und die Schwachen zugrunde gehen lässt. – Apg 4, 18–20; 9, 15–16; 22, 14–15; 26, 16–18; 2 Kor 11, 7.

ERSTE Lesung1 Kor 9, 16–19.22b–27

Allen bin ich alles geworden, um auf jeden Fall einige zu retten

Lesung
aus dem ersten Brief des Apostels Paulusan die Gemeinde in Korínth.

Schwestern und Brüder!
16Wenn ich das Evangelium verkünde,
gebührt mir deswegen kein Ruhm;
denn ein Zwang liegt auf mir.
Weh mir, wenn ich das Evangelium nicht verkünde!
17Wäre es mein freier Entschluss, so erhielte ich Lohn.
Wenn es mir aber nicht freisteht,
so ist es ein Dienst, der mir anvertraut wurde.
18Was ist nun mein Lohn?
Dass ich unentgeltlich verkünde
und so das Evangelium bringe
und keinen Gebrauch von meinem Anrecht
aus dem Evangelium mache.
19Obwohl ich also von niemandem abhängig bin,
habe ich mich für alle zum Sklaven gemacht,
um möglichst viele zu gewinnen.
22bAllen bin ich alles geworden,
um auf jeden Fall einige zu retten.
23Alles aber tue ich um des Evangeliums willen,
um an seiner Verheißung teilzuhaben.
24Wisst ihr nicht, dass die Läufer im Stadion zwar alle laufen,
aber dass nur einer den Siegespreis gewinnt?
Lauft so, dass ihr ihn gewinnt!
25Jeder Wettkämpfer lebt aber völlig enthaltsam;
jene tun dies, um einen vergänglichen,
wir aber, um einen unvergänglichen Siegeskranz zu gewinnen.
26Darum laufe ich wie einer, der nicht ziellos läuft,
und kämpfe mit der Faust wie einer, der nicht in die Luft schlägt;
27vielmehr züchtige und unterwerfe ich meinen Leib,
damit ich nicht anderen verkünde und selbst verworfen werde.

ANTWORTPSALMPs 84 (83), 3.4.5–6.12–13 (Kv: vgl. 2)

Kv Wie lieb ist mir deine Wohnung, o Herr! – KvGL 653, 3, V. Ton

3Meine Seele verzehrt sich in Sehnsucht ∗
nach den Höfen des Herrn.
Mein Herz und mein Fleisch, ∗
sie jubeln dem lebendigen Gott entgegen. – (Kv)
4Auch der Sperling fand ein Haus ∗
und die Schwalbe ein Nest, wohin sie ihre Jungen gelegt hat –
deine Altäre, Herr der Heerscharen, ∗
mein Gott und mein König. – (Kv)
5Selig, die wohnen in deinem Haus, ∗
die dich allezeit loben.
6Selig die Menschen, die Kraft finden in dir, ∗
die Pilgerwege im Herzen haben. – (Kv)
12Denn Gott der Herr ist Sonne und Schild. ∗
Der Herr schenkt Gnade und Herrlichkeit.
Nicht versagt er Gutes denen, die rechtschaffen wandeln. ∗
13Herr der Heerscharen, selig der Mensch,
der auf dich sein Vertrauen setzt! – Kv

Jahr I und II

RUF VOR DEM EVANGELIUMVers: vgl. Joh 17, 17

Halleluja. Halleluja.
Dein Wort, o Herr, ist Wahrheit;
heilige uns in der Wahrheit!
Halleluja.

ZUM EVANGELIUM   Drei Jesusworte sind hier zusammengestellt: das Gleichnis vom blinden Blindenführer, der Spruch vom Schüler und Lehrer und das Gleichnis vom Splitter und vom Balken im Auge. – Blinde Führer von Blinden sind nach Mt 15, 14 die Pharisäer. Blind ist, wer die Wege Gottes nicht kennt; wenn er andere führen will, wird er sie mit sich selbst in das Gericht hineinreißen. Lukas hat das Wort nicht auf die Pharisäer eingeengt, er hat es in seiner allgemeinen Gültigkeit stehen lassen. Der Jünger ist nicht mehr als sein Meister; das kann im Zusammenhang hier heißen: Wenn der Meister barmherzig ist, soll der Jünger weder klüger noch strenger sein wollen als er. – Mt 10, 24–25; Joh 13, 16; 15, 20; Mt 7, 3–5.

EvangeliumLk 6, 39–42

Kann ein Blinder einen Blinden führen?

Aus dem heiligen Evangelium nach Lukas.

In jener Zeit
39sprach Jesus in Gleichnissen zu seinen Jüngern:
Kann etwa ein Blinder einen Blinden führen?
Werden nicht beide in eine Grube fallen?
40Ein Jünger steht nicht über dem Meister;
jeder aber, der alles gelernt hat,
wird wie sein Meister sein.
41Warum siehst du den Splitter im Auge deines Bruders,
aber den Balken in deinem eigenen Auge bemerkst du nicht?
42Wie kannst du zu deinem Bruder sagen:
Bruder, lass mich den Splitter aus deinem Auge herausziehen!,
während du selbst den Balken in deinem Auge nicht siehst?
Du Heuchler!
Zieh zuerst den Balken aus deinem Auge;
dann kannst du zusehen,
den Splitter aus dem Auge deines Bruders herauszuziehen.

FÜRBITTEN

Christus ist nicht nur gerecht. Er ist auch barmherzig. Ihn bitten wir:
■ Für alle, die immer nur das Schlechte im anderen sehen: Weite ihr Herz und lass sie in jedem Menschen das Gute erkennen.
■ Für alle, deren Sicht getrübt ist durch Schicksalsschläge und Enttäuschungen: Befreie sie von Hass und Angst.
■ Für alle, die Leitungsverantwortung haben: Gib ihnen Geduld und hilf ihnen, weise Entscheidungen zu treffen.
■ Für alle, die deiner Hilfe bedürfen: die Kranken, die Armen, die Verzweifelten und Einsamen: Wende dich ihnen voll Liebe zu.
Was wir ausgesprochen haben und was wir im Herzen tragen, bringen wir vor dich. Dir vertrauen wir uns an für Zeit und Ewigkeit. – A: Amen.