SAMSTAG

TAGESgebet

Gott.Du suchst Menschen, die von dir sprechen
und der Welt deine gute Botschaft weitersagen.
Hilf uns,
Trägheit und Menschenfurcht zu überwinden
und deine Zeugen zu werden –
mit unserem ganzen Leben.
Darum bitten wir durch Jesus Christus. (MB 307, 7)

Oder ein anderes Tagesgebet (vgl. S. 2).

Jahr I

ZUR LESUNG  Die Aussagen des Hebräerbriefs über das Offenbarungszelt und den Opferkult des Ersten Bundes werden im Hinblick auf das „erhabenere und vollkommenere Zelt“ gemacht (9, 11). Das Zelt des Ersten Bundes war irdisch, es war vorläufig und vergänglich wie alles Irdische. Wenn der Hohepriester am Versöhnungstag in das Allerheiligste eintrat, so hatte das seinen großen Sinn. Es war ein Versuch, Vergebung der Sünde zu erwirken. Sein Hauptzweck war, an die Sünde zu erinnern und vorauszuweisen auf den Opferdienst Jesu Christi, der dem lebendigen Gott sich selbst als lebendiges und wirksames Opfer darbringt. Durch dieses Opfer hat er uns mit Gott versöhnt. Er hat „unser Gewissen“ rein gemacht. Der Leib gehört (im Rahmen dieser Aussagen) der irdischen Ordnung an, das Gewissen gehört zur himmlischen und bleibenden Ordnung. Auf das Gewissen kommt es an. – Lev 16; Sir 50, 5–24; Hebr 4, 14; 9, 24; 10, 20; Apg 7, 48–50; Hebr 7, 27; Mt 26, 28; Num 19, 1–10; 17–20; Ps 51, 9; 1 Petr 1, 18–19.

ERSTE LesungHebr 9, 2–3.11–14

Er ist ein für alle Mal in das Heiligtum mit seinem eigenen Blut hineingegangen

Lesung
aus dem Hebräerbrief.

Schwestern und Brüder!
2Es wurde ein erstes Zelt errichtet,
in dem sich der Leuchter,
der Tisch und die Schaubrote befanden;
dieses wird das Heilige genannt.
3Hinter dem zweiten Vorhang jedoch war ein Zelt,
das Allerheiligstes genannt wird.
11Christus aber ist gekommen
als Hohepriester der künftigen Güter
durch das größere und vollkommenere Zelt,
das nicht von Menschenhand gemacht,
das heißt nicht von dieser Schöpfung ist.
12Nicht mit dem Blut von Böcken und jungen Stieren,
sondern mit seinem eigenen Blut
ist er ein für alle Mal in das Heiligtum hineingegangen
und so hat er eine ewige Erlösung bewirkt.
13Denn wenn schon das Blut von Böcken und Stieren
und die Asche einer jungen Kuh
die Unreinen, die damit besprengt werden,
so heiligt, dass sie leiblich rein werden,
14um wie viel mehr wird das Blut Christi,
der sich selbst als makelloses Opfer
kraft des ewigen Geistes Gott dargebracht hat,
unser Gewissen von toten Werken reinigen,
damit wir dem lebendigen Gott dienen.

ANTWORTPSALM Ps 47 (46), 2–3.6–7.8–9 (Kv: vgl. 6)

Kv Gott steigt empor unter Jubel. – KvGL 340, VI. Ton

2Ihr Völker alle, klatscht in die Hände; ∗
jauchzt Gott zu mit lautem Jubel!
3Denn Furcht gebietend ist der Herr, der Höchste, ∗
ein großer König über die ganze Erde. – (Kv)
6Gott stieg empor unter Jubel, ∗
der Herr beim Schall der Hörner.
7Singt unserm Gott, ja singt ihm! ∗
Singt unserm König, singt ihm! – (Kv)
8Denn König der ganzen Erde ist Gott. ∗
[ ] Singt ihm ein Weisheitslied!
9Gott wurde König über die Völker, ∗
Gott hat sich auf seinen heiligen Thron gesetzt. – Kv

Jahr II

ZUR LESUNG  Der Anfang des 2. Samuelbuches schließt sich unmittelbar an das Ende von 1 Samuel an und bildet den Abschluss der Saul-David-Geschichten. In 1 Sam 31 wurde über das unglückliche Ende Sauls und Jonatans berichtet. Beide fielen im Kampf gegen die Philister. Die menschliche Größe Davids zeigt sich darin, dass er nicht nur seinem Freund Jonatan, sondern auch dem unglücklichen Saul noch über den Tod hinaus die Treue hält. Für ihn war und blieb Saul der gesalbte König, und er war entsetzt darüber, dass den Erwählten Gottes ein solches Los getroffen hatte. – 1 Makk 9, 21; 1 Sam 18, 1.

ERSTE Lesung2 Sam 1, 1–4.11–12.17.19.23–27

Ach, die Helden sind gefallen mitten im Kampf

Lesung
aus dem zweiten Buch Sámuel.

1Als David nach dem Tod Sauls
von seinem Sieg über die Amalekíter zurückgekehrt war
und sich zwei Tage lang in Ziklag aufgehalten hatte,
2 kam am dritten Tag ein Mann aus dem Lager Sauls,
mit zerrissenen Kleidern und Staub auf dem Haupt.
Als er bei David angelangt war,
warf er sich auf den Boden nieder und huldigte ihm.
3David fragte ihn: Woher kommst du?
Er antwortete ihm: Ich habe mich aus dem Lager Israels gerettet.
4David sagte zu ihm: Wie stehen die Dinge?
Berichte mir!
Er erwiderte: Das Volk ist aus dem Kampf geflohen,
viele von den Männern sind gefallen und umgekommen;
auch Saul und sein Sohn Jónatan sind tot.
11Da fasste David sein Gewand und zerriss es
und mit ihm alle Männer um ihn.
12Sie klagten, weinten und fasteten bis zum Abend
wegen Saul, seines Sohnes Jónatan,
des Volkes des Herrn und des Hauses Israel,
die unter dem Schwert gefallen waren.
17Und David sang die folgende Totenklage auf Saul
und seinen Sohn Jónatan:
19Israel, dein Stolz
liegt erschlagen auf deinen Höhen.
Ach, die Helden sind gefallen!
23Saul und Jónatan, die Geliebten und Teuren,
im Leben und Tod sind sie nicht getrennt.
Sie waren schneller als Adler,
waren stärker als Löwen.
24Ihr Töchter Israels, weint um Saul;
er hat euch in köstlichen Purpur gekleidet,
hat goldenen Schmuck auf eure Gewänder geheftet.
25Ach, die Helden sind gefallen mitten im Kampf.
Jónatan liegt erschlagen auf deinen Höhen.
26Weh ist mir um dich, mein Bruder Jónatan.
Du warst mir sehr lieb.
Wunderbarer war deine Liebe für mich
als die Liebe der Frauen.
27Ach, die Helden sind gefallen,
die Waffen des Kampfes verloren.

ANTWORTPSALMPs 80 (79), 2 u. 3bc.4–5.6–7 (Kv: 4b)

Kv Lass dein Angesicht leuchtenGL 46,1, II. Ton
und wir sind gerettet! – Kv

2Du Hirte Israels, höre, ∗
der du Josef leitest wie eine Herde!
Der du auf den Kérubim thronst, erscheine! ∗
3bcWecke deine gewaltige Kraft und komm zu unserer Rettung! – (Kv)
4Gott, stelle uns wieder her! ∗
Lass dein Angesicht leuchten und wir sind gerettet!
5Herr, Gott der Heerscharen, wie lange noch raucht dein Zorn ∗
trotz des Bittgebets deines Volkes? – (Kv)
6Du hast sie gespeist mit Tränenbrot, ∗
sie überreich getränkt mit Tränen.
7Du machst uns zum Zankapfel unserer Nachbarn ∗
und unsere Feinde verspotten uns. – Kv

Jahr I und II

RUF VOR DEM EVANGELIUMVers: vgl. Apg 16, 14b

Halleluja. Halleluja.
Herr, öffne uns das Herz,
dass wir auf die Worte deines Sohnes hören.
Halleluja.

ZUM EVANGELIUM  Wir fragen uns vielleicht, wie dieser Abschnitt „Evangelium“ sein kann. Die Verse 20–21 müssten mit den Versen 31–34 zusammen gelesen werden (Dienstag der 3. Fastenwoche). „Seine Angehörigen“ in Vers 21 sind doch wohl dieselben wie „seine Mutter und seine Brüder“ in V. 31. Unverstand und Unglauben erfährt Jesus sogar von seinen nächsten Angehörigen (womit nicht gesagt ist, dass Maria diesen Unglauben geteilt hat). Dass für seine Verwandtschaft (Brüder sind in diesem Kontext auch die nächsten Verwandten) das Auftreten Jesu peinlich war, braucht nicht zu verwundern. Das Gegenteil wäre erstaunlicher. Auch dass man einen Menschen, der etwas Neues zu sagen hat, für verrückt erklärt, ist nichts Neues. Jesus muss, mehr als jeder andere Berufene, seinen Weg in größter Einsamkeit gehen. – Mk 2, 2; 6, 31; Joh 10, 20.

EvangeliumMk 3, 20–21

Seine Angehörigen sagten: Er ist von Sinnen

Aus dem heiligen Evangelium nach Markus.

In jener Zeit
20 ging Jesus in ein Haus
und wieder kamen so viele Menschen zusammen,
dass er und die Jünger nicht einmal mehr essen konnten.
21Als seine Angehörigen davon hörten,
machten sie sich auf den Weg,
um ihn mit Gewalt zurückzuholen;
denn sie sagten: Er ist von Sinnen.

FÜRBITTEN

Jesus hat ein Herz für alle Menschen, die sich an ihn wenden. Zu ihm lasst uns rufen:
■ Lass deine Kirche immer mehr zu einem Ort werden, an dem Menschen Hoffnung und Halt finden können.
■ Segne die Bemühungen, Schranken der Vorurteile und des Hasses zwischen den Menschen zu beseitigen.
■ Schenke Einsicht all denen, die an der Botschaft Jesu Anstoß nehmen.
■ Steh den Sterbenden in ihrer Todesstunde zur Seite.
Barmherziger Gott, du hast deinen Sohn zum Mittler des Neuen Bundes gemacht. Erhöre unsere Bitten durch ihn, Christus, unseren Herrn. – A: Amen.